那年今天 · 世界看见历史的伤口
“不管是从前还是现在，暴力从来都不是答案。”
-美国黑人民权运动领袖，马尔科姆·埃克斯-
1989年6月4号，在天安门广场，中共领导人选择了用暴力来回应学生们追求民主自由的诉求。而后，中共政府还采用了“学生们被国外反华势力利用”、“若让民运继续只会让中国陷入更大混乱”等种种理由，来洗刷天安门广场上人民的鲜血。于是，一场政府拿起枪杆子对着子民扫射的残酷事实，被强硬地从中国的历史上抹去、从人民的脑海中洗掉。
然而，世界人民的记忆却是抹不掉的。
什么样的借口可以合理化一个政权草菅人命的行为？政府是应该保护人民的，然而18年前在中国，他却成了杀害人民的侩子手。追求自由、民主、人权本来也是普世提倡的价值，然而18年前在这个国家，这些都变成了颠覆道德的行为。
在这里，是非黑白道德良知都不再是我们从小认知的是非黑白道德良知。
曾经拿起枪杆子对着人民干的政权，如今光辉体面的走上国际舞台，改革开放的成功为他们放上了民族英雄的光环。而曾经为追求民主反对集权而勇敢牺牲的学生们，如今却被自己热爱的祖国人民唾弃责骂，洗脑工作的成功使他们背上叛国的千古罪名。
2008年北京奥运近在眼前，绿色的橄榄枝、和平的白鸽都纷纷来到这个崛起中的大国。然而在举着和平火炬的时候，这个政权会以怎样的态度来面对历史的过失？
依然矢口否认？依然回避诘问？依然道貌岸然地将责任推及当年的学生？也许2008奥运将会一点意义也没有。
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《历史的伤口》 - 献给89在天安门失去性命的学生们
蒙上眼睛 就以为看不见，
捂住耳朵 就以为听不到；
当真理在心中，创痛在胸口，
还要忍多久？还要沉默多久？
如果热泪 可以洗净尘埃，
如果热血 可以换来自由；
让明天能记得今天的怒吼！
让世界都看到历史的伤口！
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5 Responses to “那年今天 · 世界看见历史的伤口”
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去看看我的部落吧，有一篇关于六四的转载，提供了另一个角度的思考。道德煽情很容易，理智思考不简单。
杀生是错的，杀人类更是大错特错，不管什么借口都不能构成杀人的理由。
六四屠杀是反人类，这种罪行与纳粹无异，必须谴责！！
抵制北京奥运的必要性：
1）中共迫害异己，实行白色恐怖的特务政治，软禁甚至恐吓打压维权分子，如高耀洁（一个老太婆）、陈光诚（盲人）、胡佳、高智晟。不抵制，就等于认同中共的国家暴力。
2）中共抹杀体育选手的人权，机器人甚至地狱式地培训体育选手，采取强制训练，监视和严惩，犹如1936年的德国奥运，为了金牌，为了所谓的民族主义，而抹杀了原有的体育精神。不抵制，就等于认同了中共的不人道的训练方法。
3）不要因为商业利益，而无视中国大陆的民主进程的缺陷和缓慢以及对其他专制国家的支援。如今，奥运已经不是体育盛会，而是商业利益和市场膨胀的大蛋糕。不抵制，就等于为了金钱而认同了世界各地的专制政权。
4）中共打压大陆内的其他少数民族，如新疆和西藏地区的高压政策，以及近千枚的导弹瞄准台湾，危及台湾的民主体制。不抵制，就等于认同了中共对人民采取好战歼灭政策的正当性。
5）近100亿美元在短短15天的奥运蒸发，大部分掉入中共贪官污吏或者国有企业的口袋内。然而，中国大陆还有几亿三餐不继、处于死亡线上的贫民，根本就是践踏了人类的良知。不抵制，就是认同宁愿在体育上尽情挥霍，都不愿理会世界上几亿贫民的生死。
6）大陆的污染问题极度严重，违背了当初中共的“绿色奥运”的宗旨。然而官商勾结，导致大陆许多城镇遭受污染，3亿农民喝不到干净的水，4亿市民吸不到清洁的空气。北京的天空依然还是灰的，在减少碳排放做得无效。不抵制，就等于认同中共为了利益，罔顾人民的健康，甚至危害整个地球和全人类。
很惊讶吧。我竟然如此“反动”，哈哈。
共匪……你什么时候转投反动派了？
Anyway,
as reply to franson,
个人觉得在六四课题之上，我们不应该是去攻击或捍卫谁的立场。不管当年的学生运动是不是带来了一些失序。可能乱丢垃圾不好、工人罢工不对，但是，这些都没有办法成为一个政府对人民开枪的理由。
要求对六四的平反，不应该是意识形态对立的结果。香港台湾也不是因为跟中共理念不同所以才为反而反。
平反六四，不过是站在人道主义的立场上，去探讨一个政权如何回应人民诉求和学生运动。用鲜血来解决问题，不是真理。
我没有资格评价六四，因为我们谁都没有真正了解六四始末。
但是跳出这个课题的话，我倒是想说，有些事在价值上来说无论如何就是不对，但是你在做选择的时候，你就是会去做。
猎杀大象从价值上来说不对，更遑论在大象迅速接近绝种的地带。但是各位是否知道，在津巴布韦，正是在政府实施了允许村民向猎杀大象者收取费用的政策后，大象的数量数年来不降反升—这和其他许多禁止猎杀频临绝种生物的地区是截然相反的现象。原因很简单：当这笔费用变成村民可观的收入后，他们反而积极确保大象的数量保持正面成长。
我完全无意维护中共的屠杀罪名。我只想陈述一个与六四与否无关的道理：价值，往往不能成为许多牵扯繁多的课题的唯一判决。
我们不是生活在一个非黑即白的二元世界。